New PDF release: Aristote

February 27, 2018 | Other Social Sciences | By admin | 0 Comments

By François Stirn

ISBN-10: 2200219105

ISBN-13: 9782200219109

Cette étude met en lumière l'inventivité, l'unité, l'actualité d'Aristote: l'inventivité se marque par l. a. building de suggestions nouveaux, los angeles creation de sciences inédites ou l. a. explanation décisive de sciences existantes, l'inauguration de méthodes; l'unité parut longtemps comme celle d'un système qui reliait toutes les sciences à un principe most effective, et légitimait les inégalités sociales par les hiérarchies cosmiques; l'actualité tient à l. a. portée anthropologique des analyses dont les fils multiples se conjuguent pour tisser le visage de l'homme accompli.

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Example text

Si la contemplation est le plus grand bonheur du sage (contemplation de soi même en l ' ami), elle ne saurait se prolonger sans fatigue (une fatigue que justement Dieu ignore). Le tragique de l' existence humaine tient à l ' instabilité des biens les meilleurs (d ' où la recherche, que l ' on n'a pas assez soulignée, à tous les niveaux, de la bebaiotès, de ce qui est solide et durable, bebaios). Cette instabilité est introduite ou accentuée p ar la part de hasard en toute destinée. En dernière analyse, le tragique découle de la distance entre Dieu et l' homme, du caractère séparé (choris­ mas) de Dieu, de ce qu' il y a d' incommensurable entre le bonheur divin et le bonheur humain fondamentale selon Aubenque).

Chaque Constitution * (politeia) dit comment doit être répartie l ' au torité politique dans la polis, doit être distribué le pouvoir. Ou bien celui ci appartient à un seul (monarchie), ou bien à quelques uns (aristocratie), ou bien à tous les citoyens (République). Ces troi s types d e régimes, tous l e s trois convenables, si l e souci d e l ' intérêt général prime sur celui des intérêts particuliers, sont susceptibles de connaître une déviation (parekbasis), toutes les fois justement que les intérêts particuliers prennent le dessus : la monarchie, alors, dégénère en tyrannie, l' aristocratie en oligarchie ou despotisme des riches, la République en démocratie ou tyrannie des masses.

La mesure est dans l'ordre des choses : elle est aussi dans les conseil s des « sept sages » : ne fais rien de trop, connais·toi toi-même (connais tes limites). Il y a donc non pas opposition, comme plus tard chez Berg­ son, mais confluence des deux sources de la morale. Les modernes soupçonneront, derrière cette double légitimation, une justification idéologique des préjugés sociaux et culturels. En disant les hiérar­ chies sociales et culturelles (esclavage, domination masculine) en accord avec la Nature, on les légitime aussi sûrement qu ' en les pro­ clamant voulues par Dieu.

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Aristote by François Stirn


by George
4.0

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